仏のかたちをかたどった像。彫刻、または絵画で表される。
廣瀬郁実（ひろせいくみ）のこと。
**プロフィール
1979年 横浜生まれ 上智大学 比較文化学部 日本語日本文化学科 卒業
中学生のときの父の死がきっかけで仏教に興味を持ち、大学で仏教美術を学ぶ。
大切な日本の…
アニメ「ノエイン もうひとりの君へ」に登場するシャングリラの遊撃艇の通称。時空をシャングリラに重ね合わせるための兵器。
ワークショップ：川原寺裏山遺跡から出土、仏を復元しよう 参加者募集 ／奈良 – 毎日新聞
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ワークショップ：川原寺裏山遺跡から出土、仏を復元しよう 参加者募集 ／奈良
毎日新聞 仏は堂内の内壁に張り、荘厳な雰囲気を演出した粘土製の仏像のレリーフ。１９７４年に寺跡近くの丘陵の発掘調査で大量に見つかった。〓仏は平安時代以降、寺が火災に遭った際、まとめて穴に捨てられたものとみられ、穴は川原寺裏山遺跡と名付けられた。 … |
カテ違いでしたらすみません。 先日護国寺というお寺に行ったのですが 寺内にとても大きな鳥居があり、 その先にはお墓がありました。 ちなみに護国寺出てすぐに音羽富士があり こちら..
| Q | 樋田昌志の怪論 ●また随分と使い古された邪難を持ち出すじゃないですか。ほんと、京都辺りはテンポがのろいね。今時こんなこと言っていると笑われるよ。んじゃ、頭の回転ののろい君へ細かく教えてあげましょうか。―――――――――――※1ではまず「随宜論」の総論から。「随宜論」は寛永10年の書である。続家中抄には、日精上人が第16世日就上人より御相承を受けられたのは寛永9年であるが、御当座されたのは寛永14年とある。(この説は日亨上人も用いられている)つまり随宜論は御当座以前の書である。しかも、第14世日主上人時代から、大石寺と要法寺との通用が始まり、大石寺門下へ要法寺信徒が流入してきた時代である。元要法寺信徒の中には釈尊像への執着が深い信徒達も相当数居た事は十分に推定できる。その中での善巧方便による善導の意を含む書であることを汲み取らなくてはならない。―――――――――――■『随宜論』の目的と曼荼羅正意＜要法寺系の考え＞・久成釈尊造立は広布達成後が基本であるが、広布達成前であっても本尊としての造仏は許される＜大石寺系の考え＞・広布達成前であろうと後であろうと、仏像の安置自体が謗法————————————————————＜『随宜論』等による方便の善導＞・本尊としての造仏は広布達成後、現在は曼荼羅正意である。ただし、強執の徒のためには脇士としての造仏も止む無し日精は、善巧方便の善導で江戸末寺に釈迦像や四菩薩像を造立したんだってさｗＷｗ これをどう思いますか？ 日蓮正宗外部改革派憂創同盟 |
| A | >日精上人が第16世日就上人より造佛反対を主張する僧俗の口を封じるために著した書物が『随宜論』なんですってね。http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1132413071http://my.chiebukuro.yahoo.co.jp/my/myspace_quedetail.php?writer=saitamatowers_3&sort=2 |
| Q | ＧＡＮＴＺについての質問です。僕はアニメのほうしか見てないんですけど漫画も仏像編で加藤と岸本は、死んでしまうんですか？もしそうなら、この先二人が生き返る見込みはあるんですか？ |
| A | マンガでも岸本は毒液掛けられて死んじゃって加藤も串刺しにされて死んじゃったよ～(。´・ω・｀)後、加藤はおっさんが１００点取って生き返らせてくれました・・・そんで岸本は確か・・・生き返ってないような・・・？ |
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岡崎の寺全焼：本堂から出火、市文化財の仏像も
毎日新聞 県警岡崎署や市教委によると、本堂にあった市指定文化財の鎌倉時代初期の仏像「延命地蔵菩薩（ぼさつ）」（座高２７センチ）と、江戸時代の「紙本著色熊野観心十界曼荼羅（まんだら）」（縦１４４センチ、横１３０センチ）が焼失した。【式守克史】 岡崎の寺が全焼 市指定文化財の仏像など被害中日新聞 寺から出火、市指定文化財の仏像など焼失 愛知・岡崎市MSN産経ニュース all 3 news articles » |
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