【シルディ・ババの物語】シュリー・サイ・サッチャリータより（SHRI SAI SATCHARITA）No.0011

　船乗りが暗礁に乗りあげることなく安全に航海を続けることができるように、海上のあちこちに燈台が建てられている。シルディ・ババの物語はこの世の荒波のなかで、同様の目的を持っている。シルディ・ババの物語は甘い甘露よりなお甘く、この世での歩みを円滑に容易にするもである。
　聖者の物語に祝福あれ。聖者の物語を耳にするとき、肉体意識や個我意識、二元論的感覚は消失し、物語が心に残っていれば疑いは四散する。シルディ・ババの物語に耳をかたむけるとき、身体的うぬぼれはなくなり、英知は豊かに蓄えられる。シルディ・ババの清らかな生活を記述し、愛をもってその話に聴き入る時、信者の罪は消える。であるから「シルディ・ババの物語」を読むこと、聞くことは、解脱に達するための簡単なサーダナ（霊的修行）なのである。
　クリタ・ユガ（円満寺）のサーダナは心身の平静さを保つことであり、トレータ・ユガ（三分時）は犠牲であり、ドウヴァーパラ・ユガ（二分時）には神への礼拝であったが、現代のカリ・ユガ（末世時）にあっては神の御名を唱え神の栄光を称えることがサーダナなのである。
　このサーダナは四つのヴァルナス（ブラーマン、などの）のだれもが出来ることである。ヨーガ、ヤガ（供犠）、ディアナ（禅定）、ダラナ（集中）などの他のサーダナは実行が難しいのだ。
　しかし神（シルディ・ババ）の物語を語り、聴き、栄光を讃えることは、いとも易しい。ただ心をシルディ・ババに向けさえすれば良いのだから。　物語を聴き、語ることによって、感覚と感覚の求める対象への執着がなくなり、帰依者は無執着となり神我顕現に導かれる。
　このことを目的として、シルディ・ババはシルディ・ババの物語を、人々に書かせ語らせているのだ。読者はいまシルディ・ババの物語を容易に読んだり聴いたりすることが出来、そしてグル（導師）と神（シルディ・ババ）への検診を得、無執着と神我顕現に達することが出来るのだ。
　これが「シルディ・ババの物語」が持つ、シルディ・ババの偉大な力である。

　May Baba bless you.

＜祈り：シュリー・ガネーシャ、シュリー・サラスワティ、シュリー・グル・マハラジに礼を尽くします。敬愛するグルデーヴァ、シュリー・シルディ・ババにつつしんで頭を垂れます＞

（続く）

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「…愛しい人を失った方、死に直面している方、生き方を模索している方へ…」1

私たちがこの世界に誕生して、もし、まわりの人々に
「ここはどこ」「今はいつ」「わたしは誰」とたずねたとしたら
人々から様々な答えが返ってくることでしょう
それは「地球だ、銀河だ、日本だ、また何々ちゃんだ、何々君だ
1900何年だ、2000何年だ、3000何年だ」といった
様々な答えが返ってくるのではないでしょうか
しかし、そのすべての意味づけや名称づけは
人類が決めただけの事にすぎません
実際どんなところに本当は出てきているのでしょう…
そのことを厳密に見てゆくなら
ここは永遠にはかり知れず、永遠にいつだか分からず
永遠に誰だか分からない
とてつもない神秘のなかということが分かってきます
もっといえば、この世とも、あの世ともつかない
本当はとんでもないところだということが見えてくるのです

私たちは「生まれた」とか「死んでしまった」とか
そのように理解したり考えたり話したりします
しかし、「どこに・・・どこから」という問題を
見落としてしまっています
どこに生まれたのか、またはどこから死んだのかと
もし聞かれたなら
またしてもこの世とか、地球だとか、日本だとか
答えるしかないでしょう
またいつと聞かれたなら
1900何年、2000何年、3000何年と答えることでしょう
しかし、実際にはどこだか分からない、いつだか分からない
なんだか分からないところなのです
もしかしたらこの世かどうかも分からないような
とてつもない神秘のなかにいて
夢のようなところにいるのかもしれないのです
もし、生まれるのも死するのも、夢のようなものであるのなら
それが科学的真実ならば
私たちは初めて、死（妄想）から解放されるでしょう

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＜生きるとは夢際を漂うがごとし。その強く儚い命の軌跡は、永遠なる夢幻に刻まれる＞

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